これらの釘はイエスを十字架につけるために使われたのでしょうか？ 新しい証拠により、物議を醸す考えが復活します。

新しい研究によると、イエスを十字架に固定したと一部の人が示唆しているローマ時代の腐食した鉄釘2本が、古代の磔刑に使用されたようだという。 この研究により、爪の起源に関する議論が再燃しました。

新しい分析は、釘がユダヤ人の大祭司カイアファの墓から失われたことを示唆しており、カイアファはイエスを処刑のためにローマ人に引き渡したと言われている。 木片や骨の破片は、磔刑に使用された可能性を示唆しています。

7月に学術誌「考古学ディスカバリー」に発表された研究の筆頭著者である地質学者のアリエ・シムロン氏は、カイアファとの関連性と最新の証拠は、西暦33年にエルサレムでイエスを十字架にかけるために釘が使用されたことを完全には証明していないが、その主張を裏付けるものだと述べた。 。

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「これらの釘がナザレのイエスの磔刑からのものであるとは決して言いたくありません」とシムロン氏はライブ・サイエンスに語った。 「しかし、それは磔刑の釘でしょうか? 可能性は非常に高いです、はい。」

テルアビブ大学の著名な人類学者イスラエル・ハーシュコヴィッツ氏は、1986年に亡くなったイスラエルの人類学者ニク・ハースのコレクションから、刻印のない箱に入った釘を受け取った。

ハアレツ氏によると、イスラエル考古庁（IAA）によると、ハース氏はカイアファの墓が発見される数十年前、1970年代に発掘された墓からそれらを入手したという。

しかし、IAAはその釘がどの墓から来たのかは分かっておらず、その出所に関する記録も見つかっていない。

しかし、物議を醸した2011年のドキュメンタリー『十字架の釘』の中で、映画製作者でジャーナリストのシムチャ・ヤコボヴィチは、その釘はカイアファの墓から失われたものであると示唆し、大祭司はイエスの磔刑に対する罪悪感に非常に打ちのめされていた可能性があると示唆した。彼はその釘を記念として保管していました。

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ハアレツ紙は、名前は明らかにされていないものの、一部の学者は最新の研究は非常に推測的であると述べていると報じた。

しかし、イスラエル地質調査所を退職したエルサレム在住の地質学者シムロン氏は、新たな研究はドキュメンタリーのアイデアを重視していると述べた。 シムロン氏は、ヤコボヴィチ氏の2011年のドキュメンタリーの主題となっている2本の釘についてはこれまで研究していないが、イエスの考古学に関する物議を醸したヤコボヴィチ氏の別のドキュメンタリーに関連した2015年の研究には参加していた。

1990年、エルサレム南東の地区で、道路の拡幅工事をしていた作業員が1世紀の「カイアファ」の墓を発見した。 墓には12の納骨堂があり、1つは「カヤファ」という名前が刻まれ、もう1つは花のモチーフで華やかに装飾され、アラム語で「イェホセフ・バル・カヤファ」、英語では「カイアパの息子ヨセフ」と記されていた。 研究によると、現在、ほとんどの考古学者は、この墓が1世紀の大祭司カイアファとその家族の埋葬に使われたことを認めているという。

カヤファはキリスト教の新約聖書とフラウィウス・ヨセフスが1世紀後半に書いたユダヤ人の歴史の両方で何度か言及されており、冒涜罪でイエスの偽裁判を主宰し、その後イエスはローマ総督に引き渡された。マタイの福音書によれば、ポンテオ・ピラトは処刑された。

伝えられるところによると、処刑は33年4月3日金曜日に執行され、イエスは十字架に釘付けになった。これはローマの一般的な死刑方法である。

最新の研究で、シムロンと彼の共著者らは、2本の釘から採取したサンプルと、カイアファの墓の納骨堂（岩棚の上で約1年間腐朽した人々の骨を保管するために使われていた石の箱）の堆積物とを比較した。

その結果、爪と納骨堂の物理的および化学的特徴が一致するだけでなく、独特であるように見えることもわかりました。

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たとえば、両方のサンプルセットにおける炭素と酸素の同位体（これらの元素の変種）の比率は、それらが両方とも異常に湿った環境から来たことを示唆しており、両方とも顕著な「フローストーン堆積物」、つまり流動によって形成された方解石炭酸塩の層を持っていたことを示唆しました。水。

これらの発見は、古代の水道橋の近くに位置し、しばしば水道の氾濫によって浸水したであろうカイアファの墓の状況と一致している。

研究者らはまた、爪と納骨堂の両方で、非常に湿った環境でのみ増殖し、エルサレムの他の墓では見つかっていない特定の菌類（珍しい種類の酵母菌）の証拠を発見した。 「釘はあの墓から出てきたものだと思います」とシムロンさんは語った。

電子顕微鏡を使った爪の分析では、爪の上に杉と思われる木の破片と小さな骨の破片も発見されたが、残念ながら現在は化石となっている。 これらの発見により、釘が十字架につけられたものである可能性が高まったが、それを証明することはできなかった、とシムロン氏は語った。

IAAは、その記録によると、カイアファの墓でも2本の鉄釘が発見されており、1本は標識のない納骨堂の中に、もう1本は華麗な納骨堂の近くの地面にあり、おそらく墓強盗に荒らされたときに落ちた場所であると考えられるが、後に紛失したとしている。 。

その墓の発掘者は、納骨堂の碑文に傷を付けるために使われた可能性があると示唆したが、その考えは調査されなかったとシムロン氏は語った。

IAAが否定したにもかかわらず、新しい研究はテルアビブ大学からの釘が確かにカイアファの墓から失われたものであることを示した、と彼は述べた。

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ヤコボヴィチのドキュメンタリーで提示された理論によると、十字架につけられた釘には魔法の効果があると考えられていたため、彼らはカイアファと一緒に埋葬された可能性があります。これは古代ユダヤ人の文献に記されている信念です。 そして、カイアファはイエスの磔刑における役割だけが知られているため、釘がその出来事と関連している可能性はあるが、それは単なる推測でしかない、とシムロン氏は語った。

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2本の釘を今も所有しているハーシュコヴィッツ氏は、最新の研究には納得していないとライブ・サイエンスに語ったが、釘がカイアファの墓から出土した可能性は排除しなかった。

釘は磔刑の際に人の手に使用されるのに十分な長さで、おそらく手が十字架から外されるのを防ぐため、先端が上向きに曲がっていると同氏は語った。

しかし、墓の骨が釘にくっついていた可能性があるため、骨片の存在はその釘が磔刑によるものであることを証明するものではなかった。 「納骨堂は人骨でいっぱいです」と彼は言った。

それでも、「可能性はある。科学者として、あらゆる可能性に対して広い心を持たなければならない」とハーシュコヴィッツ氏は語った。

元々は Live Science で公開されました。

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Tom Metcalfe はフリーランスのジャーナリストであり、イギリスのロンドンに拠点を置く Live Science の定期寄稿者です。 トムは主に科学、宇宙、考古学、地球、海洋について書いています。 また、BBC、NBC ニュース、ナショナル ジオグラフィック、サイエンティフィック アメリカン、航空宇宙などにも寄稿しています。

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